撰稿者：李佳澤
審稿者：林志泉
參觀過大溪創生館，經過志工詳盡的介紹，今天讓我們轉換陣地，看看大溪的另一個場館「木藝生態博物館」，瞭解沒有邊界的地方博物館都展演了什麼故事、去見證桃園大溪過往的風華興衰、去深刻認識在大溪在地文史行動的重要推手。
木博館群是由日治時期的歷史建築群修復整建而成，包含歷史館、六二四館、武德殿等館舍，內容生動豐富。且全部館舍都是免費參觀，甚至在假日也有免費的導覽及木藝體驗，非常適合全家大小一起，用一天的時間來充分地認識大溪。
首先進入的是大溪歷史館「開箱大溪」，映入眼簾的是一大片的木藝裝置牆，想走近觀察的時候便會啟動投影，加上部分零件會開始作動，看著人偶機關細緻的活動、聽著木頭敲打清脆的聲音，好像在熱烈歡迎每位參觀者一樣，非常活潑有趣。
歷史館內累積了許多產業、人文、地景的文史資料展現，介紹了大溪的茶業、樟腦、煤礦、林木業等產業變遷，並在展館的後棟仔細介紹了大溪木工藝品，將完全使用榫卯連接的「太師椅」置放在中間，旁邊展示了其他傳統作品、木藝工具以及結合現代創意的木工藝品。還有地方仕紳、名人、民眾對大溪的奉獻、以及信仰中心六二四的傳統，也介紹大漢溪與大溪密不可分的地景人文故事。
六二四故事館，完整的介紹了「大溪人的第二個過年」。農曆六月二四日又稱大溪大拜拜，其實是「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典」，是第一個被桃園市登錄為民俗類無形文化資產，是大溪重要的民俗活動。最早可以追溯至日治時期，至今已有百年歷史。
大溪普濟堂成立於日治時期，正值大溪經濟繁榮，當時的仕紳將豐碩的經商成果歸功於「商人的財神」關聖帝君保佑，於是便大張旗鼓地歡慶關公誕辰。除仕紳階級的支持外，地方各界也以職業、家族、興趣等不同社群成立的「社頭」紛紛投入活動，各社頭以自己的方式來準備繞境儀式替關公慶生，其中有不少社頭已經成立超過百年歷史。在繞境的前幾周，所有人下班下課後的生活便是投入「夜練」，也讓「迎六二四」成了大溪人相當重要的信仰活動。大溪普濟堂成立於日治時期，正值大溪經濟繁榮，當時的仕紳將豐碩的經商成果歸功於「商人的財神」關聖帝君保佑，於是便大張旗鼓地歡慶關公誕辰。除仕紳階級的支持外，地方各界也以職業、家族、興趣等不同社群成立的「社頭」紛紛投入活動，各社頭以自己的方式來準備繞境儀式替關公慶生，其中有不少社頭已經成立超過百年歷史。在繞境的前幾周，所有人下班下課後的生活便是投入「夜練」，也讓「迎六二四」成了大溪人相當重要的信仰活動。
由於館舍本身展覽有很詳盡的介紹內容，筆者才能對大溪歷史與六二四有更清晰的瞭解。那麼究竟是什麼樣的原因讓曾經百業繁榮的大溪，現在轉變成為假日遊客觀光的去處？ (未完待續)