撰文人：陳湘瑾
審稿人：林志泉
校訂人：李橋河
期待了許久，「儀式場景設計」課程的同學們終於第二次前往深溝。比起初識深溝的開學典禮，這次兩天一夜的小旅行體驗設計共學工作營裡，不僅要透過了各種援農和體驗活動讓同學再探深溝，也要讓他們嘗試體會作為一場小旅行的中介者角色。
本身在深溝務農多年的場域助教小鶹，帶領著學生在不同場域間進行體驗，來自島內散步的課程業師魏兆廷，則在不同體驗活動之間引導、收斂學生在體驗時的反思與感受；在兩天的時間裡，同學們在體驗者與中介者兩種身份間不斷來回跳轉，也在「我們是誰」的叩問中被步步推進中介者的身份。
農忙是真的很忙！而真實是混亂的
正值深溝農忙時節，雜草和福壽螺滿佈田中，各式農事都急需人力加入。援農前的午餐，兆廷還意味深遠地提醒同學——記得吃飽一點。要從事什麼雖然還是未知，但可以肯定的是：一定不會有多輕鬆。
午餐結束後，同學聚集在下榻的合群農莊門口，聆聽小鶹介紹下午不同農友發派的工作內容：「今天有農友不下田，但也有農友火燒眉毛、拜託各位幫忙下田的。」除了小鶹的農地外，金正、茶、永旭也開出三位農友各自不同的用人條件，同學們於是紛紛跳上分配到的農友車子，發車被載往指定地點的田裡和穀倉開始一整個下午的勞動。
援農時間為時四小時。穿上長襪、撩起褲管後，同學首先在田邊學習如何分辨稻苗和雜草、又如何處理這些不要的雜草和福壽螺；接著，他們才慢慢朝向田裡邁進。因為前陣子缺水，永旭其中一塊田雜草長得特別旺盛，旺盛到就算同學們過了工作時間的三分之二，天都開始下起小雨，同學們除的草卻還不足整塊田的三分之一。而在其他農友的田區，正也上演著類似的奮鬥過程，同學們從田中一一揪出雜草、福壽螺和粉綠虎尾藻，再按照不同農友的習慣將它們一一剔除。
此外，在場學習的不只有學生，還有初來乍到的新農——家維，一位今年剛加入深溝農友行列的新夥伴，同樣也穿梭在不同田間，學習不同農友的耕種經驗與技術。更深入的對談在農事之間發生——同學不只看見農田，也看見旁邊的農田被插上大大的「出售」招牌——他們將眼前所見化成提出的問題，而永旭接著再逐一回覆，回覆得太起勁時，還會有親友跳出來喊停。
在瞬息萬變的農村生活中，援農成為一種貼近農村真實面貌的方法：同學看見農友們應接不暇的忙亂，也在援農的過程中與他們交流想法，進而窺探看待農村的多元角度。小鶹後來向同學解釋道：援農和體驗的意義有所不同，前者是自願參加，後者則是付費活動；僅僅是依據收費與否的差別，就會帶出截然不同的活動設計。
據此，也讓我們不免好奇：相對於用體力來交換接近農家管道的援農，收費的體驗活動又會如何執行？這，就要看隔天在日和3號農場的情況了。
當真實經過設計 去蕪存菁是中介者的任務
第二天早上吃過早餐後，大家向住宿一晚的合群道別，徒步前往位在內城社區服務中心的日和農場。
佔地750坪的日和農場，以放牧的方式飼養了五十隻左右的褐色蛋雞。從2020年開始，農場負責人惠君就開始推動以親子為客群的體驗活動，讓消費者在五感體驗中學習不同種蛋雞的飼養方式，進而體會到放牧雞蛋的特殊之處。
進入農場後同學圍成一圈，聆聽惠君介紹日和農場的經營歷程、學習如何分辨新鮮的雞蛋，又到戶外區域依序體驗抱雞、撿雞蛋、再將現採雞蛋做成溏心蛋等各道體驗流程。體驗結束後的對談進行到一半，惠君從幕前來到幕後，她問同學：「作為一般消費者，對於這種體驗活動有什麼樣的感受呢？」
這時，同學也從最初圍繞著雞的問題，慢慢切入探討體驗是如何被設計的——為什麼是做溏心蛋而不是直接食用水煮蛋？需不需要另外買市面的雞蛋來做比較？一場體驗活動設計的客層是誰、目的是什麼，又為什麼會這樣安排活動的環節？就這樣，同學和惠君之間在活動最後跳脫了體驗設計者和消費者的身份，讓未來的體驗設計有更加深化的機會。
從兩方的互動中可以看到，體驗活動就在這樣的來回對話中歷經了一次又一次的改良；對於設計者來說，正因為有這些和消費者的互動，才能去評估自己規劃的體驗是否能夠達成當初設定的預期。惠君向同學舉例道，之所以將講解的環節放在抓雞之前，是因為上次體驗者在抓雞的環節不小心太過興奮，使得原先想要分享的資訊很難傳達出去，因此才再調整了體驗流程的順序。
和第一天的援農勞動相比，第二天在日和農場的體驗明顯輕鬆許多。這之間差別的關鍵就在於設計者將真實生活去蕪存菁，並增添了體驗的趣味性——有互動、有手作，透過這些活動將農場想傳達的價值帶給消費者，並將養雞的日常包裝成可以收費的體驗商品。
我們是誰？在不同體驗中探問自己的角色
回顧兩天工作坊，許多同學都不約而同地提出一個共同疑惑：不知道自己當下究竟該扮演什麼角色，是消費者、還是實習中介者？若沒有辦法了解自己的定位，似乎就很難知道當下應該要以什麼樣的身份、問出什麼樣的問題。
對此，或許也和中介者本身具有的多面性一樣，在教學團隊中扮演不同角色的不同人，也因著不同的經驗而有了各自不同的的回應。
作為場域業師，小鶹說自己不僅喜歡參加活動，卻也心繫中介者的角色。「我很喜歡參加活動、聽演講，熱情投入當下，但也隨時有一條線抽離，用『上帝視角』去看當下，看所有人的資訊，又要很投入不能讓別人覺得我在分心。」她這麼說。
課程助教宇中則認為：如果旅行本身是舒服的，那就不需要「設計」了；就好比當進入已被充分設計過的小人國時，我們從來不需要轉換身份。懷萱老師繼而補充道，角色之間轉換的不舒服，正是中介者的本質，而在兩天工作坊中被刻意賦予的「不確定性」，也是為了要學習去擁抱更多的不確定性。
然而，若要說一切「不確定性」都是被設計好的，事實上也並非如此。由於體驗者往往帶著自身經驗和知識脈絡而來，因此會在哪些地方和自己原本的認知發生衝突、產生疑惑，其實也都需要經過實際體驗之後才會知道。
跨足兩邊，正是中介者的職責所在——時時刻刻保有彈性，將不同的角色放在身上——這也是中介者有趣的地方，讓體驗者多了一個觀看體驗的框架，有機會走到幕後去一探究竟。換句話說，這樣的小旅行之於中介者，其實也是最好的教材：唯有實際體驗過真實的、以及經過設計的農村生活，才會知道這之間的過程究竟經過了多少轉譯。